pt 1 Brüderliche Liebe durch mystische Genossenschaft
pt 2 Leere Ka[rdi]näle ohne Wasser, zynische Betrüger
pt 3 Römisches Regime: Schmelztiegel der Ideologien
pt 4 Jesus 325 nach Christus in Nicäa zum Gott gewählt
pt 5 Das Puzzle um Abraham und die Schäfer-Könige
pt 6 Mächtige Mysterien, die Geheimhaltung erfordern
pt 7 Symbiotische Inkulturation des Zynismus am Nil
pt 8 Lieber sterben als das heilige Vertrauen verraten
pt 9 Magier, die Steine zum Reden bringen konnten
pt 10 Macht der Loge als Basis für stabile Entwicklung
pt 11 Schwammige Gottheiten für jeden Geschmack
pt 12 Qumraner-Mönche Vorbild römischer Ordensritter
pt 14 Verantwortlich für 2000 Jahre Antisemitismus
pt 15 Wie Paul das Christentums erfand
pt 16 Jahbulon in Ordo-Templi-Orientis-Ritualen
pt 17 Inquisitorischer, mörderischer Kreuzigungskult
pt 18 Freimaurer als Erben der echten Lehren Jesu
pt 19 Freimaurer-Netzwerk mit 100.000 Terrorzellen
Aus den Schriftrollen erfuhren wir, dass es ein paar geheime Bücher gab, die Informationen über zukünftige Ereignisse und Hinweise auf bestimmte Rituale enthielten, die Gott enthüllt hatte und die normalerweise nur einigen Auserwählten mündlich weitergegeben wurden, aber jetzt verschlüsselt niedergeschrieben worden waren.
Diese Geheimnisse standen unter strengem Verschluss, und es wird behauptet, dass sie lange Zeit geheim von Generation zu Generation weitergegeben wurden, um bis zur "Endzeit" treu bewahrt zu werden.
Pater J.T. Milik, der anfangs die Arbeiten an dem Material aus Qumran leitete, fand heraus, dass bestimmte geheime Schriftrollen kryptische Hinweise nutzten, wie z.B. zwei unterschiedliche Alphabete mit willkürlich gewählten Zeichen, die die normalen hebräischen Buchstaben ersetzten, oder eine andere, in der die Schrift von links nach rechts und nicht wie üblich von rechts nach links verlief.
Alles, was wir über die Gemeinschaft von Qumran herausfanden, festigte unsere Überzeugung, dass die Qumraner die geistigen Erben der ägyptischen Könige und die Vorläufer der Tempelritter und Freimaurer waren. Ein wichtiger Beweis kam dank eines anderen Forschers bei der allerersten Auswertung der Schriftrollen vom Toten Meer ans Tageslicht. Dr. Hugh Schonfield entdeckte in vielen der Schriftrollen einen hebräischen Code, den er den "Atbasch-Code" nannte und der dazu benutzt wurde, die Namen von Personen zu verschlüsseln. Das beschrieb er in seinem Buch "The Essene Odyssey".
Kurz vor seinem Tod im Jahr 1988 machte Schonfield noch eine weitere verblüffende Entdeckung.
Er fand heraus, dass Schlüsselworte, die sowohl bei den Templern als auch bei den Freimaurern benutzt werden, Atbasch-Code sind, die eine geheime Bedeutung haben, wenn man sie entziffert.
Zum Beispiel standen die Tempelritter in dem Ruf, etwas mit dem komischen Namen Baphomet anzubeten.
Man verstand die Bedeutung nicht, bis man es auf Hebräisch schrieb und den Atbasch-Code anwandte. Heraus kam das Wort Sophia – das griechische Wort für Weisheit.
S. 246) Der einzige logische Schluss, den wir aus diesen Beweisen ziehen konnten, ist der, dass der Leiter der Gemeinschaft von Qumran als geistiger Erbe des Baumeisters des salomonischen Tempels angesehen wurde – des Mannes, den die Freimaurer von heute unter dem Namen Hiram Abif kennen.
Im Laufe der Jahre war das Herzstück der Diskussion um Qumran die Identität derjenigen Person, die "Lehrer der Rechtschaffenheit" genannt wurde, aber durch die Informationen, die heute verfügbar sind, glauben inzwischen viele Fachleute, dass es nicht nur eine, sondern zwei Personen gegeben haben muss, die diesen Titel trugen – der erste bei der Gründung der Gemeinschaft und der andere in der "Endzeit".
Das stellte auch William Sanford La Sor in seinem Buch "The Dead Sea Scrolls and the New Testament" fest. Die Schwierigkeit besteht darin, dass die Gemeinschaft von Qumran nicht ewig gleich blieb, sondern eine blühende, sich entwickelnde Gruppe war, die sich ständig ändern musste, um den Druck auszuhalten, der auf sie ausgeübt wurde. Deshalb beziehen sich die älteren Schriftrollen auf den ersten Lehrer der Rechtschaffenheit, und die jüngeren sprechen über einen späteren geistigen Führer, der sich als "Jakobus der Gerechte" identifizieren lässt.
Die Professoren Robert Eisenman und Michael Wise haben den Schluss gezogen, dass dieser Anführer der Qumraner Jakobus war, der Bruder Jesu und der Leiter der Jerusalemer Urgemeinde.
Daraus folgt, dass die Jerusalemer Urgemeinde die Gemeinschaft von Qumran war.
Diese geistigen Säulen waren natürlich die "Nachfahren" der Säulen des vereinigten Ober- und Unterägypten, die über die legendären Säulen Boas und Jachin, die das Osttor von Salomos Tempel geschmückt hatten, in die Gemeinschaft gekommen waren. Für diese frommen, ins Abseits gedrängten Juden verkörperten diese Säulen die Königsmacht des "Mischpat" und die priesterliche Gewalt des "Zedeq", und wenn man sie verband, trugen sie den großen Bogen des Himmels, den Schlüssel zu der dritten großen Sehnsucht der Hebräer – dem "Schalom", dem Frieden. [...] Jachin war der erste Hohepriester des Tempels, und daher ist es keine Überraschung, wenn man erfährt, dass dies die priesterliche Säule ist, die für die Qumraner die Verkörperung des Heiligen im grundlegenden Konzept des Zedeq war. Dieses Wort stand für das Prinzip, welches der göttlichen Ordnung zugrunde lag, und wird gewöhnlich mit "Rechtschaffenheit" übersetzt, obwohl die Meinung geäußert wurde, dass eine bessere Übersetzung wohl "Richtigkeit" oder "allzeit Gutes tun" sei. Wiewohl anders ausgedrückt, ist dieses Konzept genau das gleiche wie das altägyptische Ma'at! Aus unserer Quellenforschung wussten wir, dass Zedeq für die Kanaaniter ein Begriff war, der mit dem Sonnengott assoziiert war. Der kanaanitische Sonnengott wurde als großer Richter angesehen, der über die Welt wachte, Fehler richtete und Licht auf das Dunkel verborgener Verbrechen warf. [...]
Alle Tugenden Jahwes [...] waren ein Teil des Zedeq. Wie Norman Cohen es in seinem Buch "Cosmos, Chaos and the World to Come" formulierte, wurde dieses Wort weiterhin mit Sonnenlicht assoziiert und so zum Gegenteil der Dunkelheit und des Chaos.
Moralbetonte Herrschaftsform als Grundbedingung für Schalom
Wenn diese beiden geistigen Säulen an ihrem Platz sind, der Lehrer der Rechtschaffenheit (Zedeq) zur Linken Gottes ist und der irdische davidische König (Mischpat) zu seiner Rechten, dann wird der Bogen von Jahwes Herrschaft sich darüber wölben, und der Schlüsselstein des Schalom wird beides miteinander verbinden. Dieser jüdische Begriff ist vielleicht das berühmteste hebräische Wort überhaupt und wird auf der ganzen Welt als Friedensgruß verstanden. Aber man braucht nicht erst zu betonen, dass er für die Juden der Bibel eine viel komplexere Bedeutung hatte. Schalom, das heute allgemein in der Bedeutung "Frieden" benutzt wird, bedeutete für die Qumraner viel mehr. Es schloss Glück, Wohlstand, Gewinn von Kriegen und allgemeines Wohlbefinden ein. Aber Schalom gab es nicht umsonst. Es musste durch die Etablierung von Jahwes Herrschaft gewonnen werden, was bedeutete, dass man eine moralbetonte Herrschaft einsetzte, die sowohl durch die priesterliche wie auch durch die königliche Säule gestützt wurde.
Je mehr wir über das qumranische Säulen-Paradigma erfuhren, desto sicherer waren wir uns, dass ihre Zeremonien die Freimaurer-Rituale von heute waren. [...]
Der Name "Qumran" galt als modernes arabisches Wort für den Ort, an dem das Kloster der Essener war, und es wurde ihm keine weitere Bedeutung zugeschrieben. Doch wir fanden später heraus, dass das nicht stimmte.
Wir hatten nämlich das Glück, über ein Buch des verstorbenen John Allegro zu stolpern, in dem eine vollständige Übersetzung der Kupferrolle zu finden ist (John Allegro: "The Treasure of the Copper Scroll").
Allegro war Semitist und konnte die Bedeutung des Wortes Qumran klar zurückverfolgen. Er beschreibt dessen Wurzeln und stellt fest, dass man es zu der Zeit Jesu und Jakobus' "Qimrôn" genannt hat.
Was Allegro entdeckte, bedeutete ihm selbst nichts, und er erwähnt es in seinem Buch nur als interessanten Hinweis, aber für uns war dies von explosivem Interesse!
Die Wurzel des Wortes Qumran wird mit Nische, Bogen, Eingang oder dergleichen übersetzt.
Die Qumraner bezeichneten sich also als "Torbogen", oder, präziser ausgedrückt, sie waren das Volk der Säulen, die durch einen Bogen miteinander verbunden sind! Der Eingang wurde durch die Säulen des Zedeq und des Mischpat geschaffen, verbunden durch den heiligen Bogen des Schalom.
Hier war ein ungewöhnlich schlagender Beweis für unsere These, die die Gemeinschaft von Jesus und Jakobus mit der modernen Freimaurerei verbindet. Die Gemeinsamkeiten gingen weiter, als wir je erwartet hatten.
Machtprinzip atlantischer Zivilisation: "Magic dominates the world"
Die Freimaurer behaupten, "Jachin" würde "etwas begründen" bedeuten.
Es war die Aufgabe des priesterlichen oder "zedeq" Messias, die Rechtschaffenheit im Land Israel zu begründen, damit der Tempel wieder aufgebaut werden konnte. Die linke Säule, Boas, bedeutet nach Meinung der Freimaurer Stärke. Das ist die Säule des königlichen oder "mischpat" Messias, der für die Stärke des Königreiches bei der Verteidigung gegen Eindringlinge, in der Rechtsprechung und in Regierungsfragen verantwortlich sein würde. Und die Freimaurer sagen, dass "Stabilität" das Ergebnis ist, wenn beide Säulen miteinander verbunden werden. Für das Konzept des "Schalom" könnte es keine bessere Übersetzung in einem Wort geben.
Die Summe von allem ist, dass die modernen Freimaurer die beiden Säulen von König Salomos Tempel in der gleichen Bedeutung nutzen, wie es die Gemeinschaft von Qumran und Jesus, der Christus, taten.
In den Höhlen von Qumran wurden Fragmente eines Testamentes an Levi gefunden, die wahrscheinlich älter sind als die Version in der Bibel. In diesem Dokument gibt es Hinweise auf den Messias, was darauf hinzudeuten scheint, dass die Schrift aus Kreisen stammt, die eher einen levitischen (das heißt priesterlichen) Messias als einen davidischen (königlichen) Messias erwarteten. Wie in "Peake's Commentary on the Bible" zu lesen, lässt die Übersetzung eher den Schluss zu, dass die Autoren einen priesterlichen Anführer neben einem weltlichen erwarteten, wobei der weltliche dem priesterlichen untergeordnet sein würde.
Jesus muss eine zentrale Gewalt innerhalb der Gemeinschaft von Qumran gewesen sein, und da er aus dem Geschlecht Davids stammte und wohl auch ein begabter Schüler war, ist es nur wahrscheinlich, dass die so genannte Taufe durch Johannes Jesu erste Initiation in die Gemeinschaft von Qumran darstellte. Die Beschreibung der Taube, die auf Jesus nieder schwebte, war die klassische hebräische Art auszudrücken, dass jemand Weisheit erlangte. Es ist sogar noch interessanter, wenn man sich anschaut, was mit Jesus nach seiner Taufe passierte.
Nach dem Neuen Testament ging er in die Wüste, wo er vierzig Tage und Nächte fastete. Nirgendwo steht, dass er nach diesem Fasten die Wüste verließ, doch die King-James-Bibel sagt uns, dass er dort drei Jahre blieb, und zwar von 27 bis 31 n.Chr. – hier muss man anfügen, dass der Begriff "die Wüste" sich durch die gesamten Schriftrollen vom Toten Meer zieht – als Synonym für die Gemeinschaft von Qumran.
Alle Informationen, die uns zur Verfügung stehen, lassen nur einen Schluss zu: Jesus und sein jüngerer Bruder Jakobus müssen Meisterschüler und hoch qualifizierte Qumraner gewesen sein. Als begabten Lehrer aus dem Geschlecht Davids fragte Johannes der Täufer Jesus, ob er der sei, "der da kommen wird," nämlich der königliche Messias, der sein Gegenstück bilden würde. Jesus beantwortete die Frage in klassischer Pescher-Manier: "Blinde werden sehend und Lahme gehen, Aussätzige werden rein und Taube hören, Tote werden auferweckt, und Armen wird die Frohe Botschaft gebracht." (Mt. 11:5) Er meinte damit keinesfalls, dass er all das getan hätte, sondern er bezog sich auf die Wunder, die Jesaja für die Zeit von Israels Wiedererstehen prophezeit hatte. Es war die Bestätigung, dass Jesus mit Johannes darin einig war, dass die "Endzeit" bevorstand und er der Mann war, der dabei helfen konnte, "den Weg zu bereiten."
Das ließ in uns die Vermutung reifen, dass Jakobus der Gerechte seinem Bruder gesagt haben musste, dass man ihn nicht als heilig genug erachtete, beide Säulen zu verkörpern. Aber Jesus ignorierte das und verkündete, er sei die Inkarnation der beiden irdischen Säulen, die durch Gott miteinander verbunden seien. Während sich die Idee dieser drei Punkte der Macht in uns etwas setzte, kamen wir nicht umhin uns zu fragen, ob das wohl die Quelle der Heiligen Dreifaltigkeit war: Gott, der Vater, Gott, der Sohn und Gott, der Heilige Geist.
Für uns war die seltsame Sache mit dem Heiligen Geist sowieso immer schwer verständlich gewesen, denn es scheint überhaupt keinen Sinn zu machen. Keiner unserer christlichen Freunde konnte bis jetzt erklären, was mit dieser seltsamen Bezeichnung eigentlich gemeint ist.
Wenn die frühe römisch-katholische Kirche die Bedeutung der göttlichen Dreifaltigkeit von der Jerusalemer Urgemeinde aufgeschnappt hat, dann scheint es möglich zu sein, dass hier ein Übersetzungsfehler vorliegt.
Wenn Jesus, der Christus, behauptete, beide irdischen Säulen des Dreiecks zu bilden, können wir wohl erkennen, wo das Bild durcheinander gebracht worden ist.
Generalfeldmarschall Jesus
[...] G.W. Buchanan hat in "Jesus – The King and His Kingdom" bemerkt, dass Jesus ein Soldat war und dass es einem objektiven Historiker unmöglich sei, alle militärischen Anspielungen der Lehre von und über Jesus nicht zu bemerken. Jesu Rolle war es, den Krieg zu führen und der neue König zu werden. Professor Eisenman hat in einer Sendung der BBC am 22. März 1993 über die Schriftrollen vom Toten Meer gesagt:
"Die Sache, über die wir aus unserer neuen Sicht der Schriftrollen vom Toten Meer sprechen, ist eine messianische Bewegung, die viel aggressiver, viel apokalyptischer, viel militanter und viel weltlicher orientiert ist – eine Art von Gottesheer in Feldlagern am Toten Meer – oder in der Wüste – eine Gruppe, die sich auf einen letzten apokalyptischen Krieg gegen alles Böse auf Erden vorbereitet."
Das Neue Testament weist darauf hin, dass Jesus eine Elitetruppe besaß, die bestimmte Geheimnisse kannte. Schon ziemlich zu Beginn von Jesu "Herrschaft" scheint es einen inneren Kreis gegeben zu haben, der aus seiner engsten Gefolgschaft bestand und mit dem er besondere Geheimnisse teilte.
Einige Fachleute (darunter auch Morton Smith in "The Secret Gospel") haben hier drei Gruppen gefunden – die erste Mannschaft, eine Gruppe von weniger engen Anhängern, zu der auch Familienangehörige und betuchte Bekannte gehörten, denen das Geheimnis nicht mitgeteilt worden war, und die Außenseiter, das heißt die uninteressierten oder feindselig eingestellten Menschen der Umgebung.
[...] Die Phrase "Wasser in Wein verwandeln" ist der dt. Redewendung "aus Dreck Gold machen" gleichzusetzen. Es bezog sich darauf, dass Jesus die Taufe benutzte, um gewöhnliche Menschen in solche zu verwandeln, die imstande waren, das "Himmelreich" in Vorbereitung auf die "Endzeit" zu betreten. In der Sprache von Qumran waren die Unerleuchteten das "Wasser" und die Ausgebildeten und Erleuchteten der "Wein". [...] Der Gedanke, dass Jesus herumreiste und ein paar auserwählte Menschen vom Tod auferstehen ließ – und das in einem Land, in dem täglich Hunderte starben – ist eine allzu wörtliche Umsetzung von etwas, was weit irdischer war.
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